東方情義糾纏vs.西域風情舞蹈《阿依達的愛》用京劇新詮經典歌劇

「問世間，情為何物，直教生死相許？」在辜公亮文教基金會執行長，也是台北新劇團新編京劇《阿依達的愛》的製作人辜懷群口中，5月23、24日即將在台北城市舞台登場的年度新作，所取材的歌劇原作《阿依達》，堪稱足與《羅密歐與茱麗葉》、《梁祝》、《牡丹亭》相互輝映，宛若史詩般的戀曲情歌。針對《阿依達的愛》全劇其實「不是關於死，而是關於愛」，身兼劇本改編、導演與領銜主演的京劇名家李寶春也強調，經改編後《阿依達的愛》融入東方文化、添加情義糾纏，更加豐富飽滿了歌劇原著的情節內容。

獲選為「115年城市舞台創作演出甄選節目」，由辜公亮文教基金會主辦，臺北市藝文推廣處合辦的《阿依達的愛》，為文武老生李寶春繼《弄臣》（2018）、《魔笛》（2021）後，第三度移植改編西方歌劇，取材自威爾第名作《阿依達》；不僅皮黃唱腔串起氣勢磅礡的劇情樂章，加上洋溢西域風情的舞蹈肢體，運用京劇形式、整體多元予以重新詮演。除李寶春之外，台北新劇團孔玥慈、李隆顯也與音樂劇女高音林姿吟攜手共台，並邀得呂玉勇編腔、鍾耀光作曲，編舞家寶爾基與冷靜則注入畫龍點睛的舞蹈語彙。

「這可不光是女主角往男主角墳裡縱身一跳的愛情大悲劇！」4月13日在台泥大樓舉行的宣告會，辜懷群致詞時回憶起，中學時代第一次聆聽《阿依達》78轉的黑膠唱片，也是她首度接觸到歌劇，簡直為之心搖神馳，後來大學時讀到原著劇本，更印證其心中所想「為愛可以不顧一切、遑論生死」。心存「頌揚愛的浪漫期望，才能感動觀眾」的製作人角度，辜懷群與主創團隊把《阿依達的愛》由古埃及移至西域邊疆，女主角阿依達身處父親、愛人與情敵間的羈絆糾結，最終毅然選擇愛情，甘於成全、犧牲自我。

在李寶春的眼中，「親情是一個依靠，愛情則是一種寄託」，《阿依達的愛》與歌劇原著《阿依達》不同之處，在於女主角不只為愛而斷魂，既一心想送父親返國，卻更加不想虧欠捨命相救的愛人，「親情豐潤了愛情，只因有情義在裡頭」；並由此鋪墊推演劇情、形塑人物性格與價值觀，「東方文化是一種感知，與西方文化大異其趣！」李寶春如是說。

不只西域風情舞蹈，就連「新達達主義（Neo-Dada）」也來《阿依達的愛》湊上一腳！李寶春移植三部歌劇經典的重要夥伴之一，作曲家鍾耀光為《阿依達的愛》設計音樂，運用高科技電腦音源之餘，也由美國藝術家勞森伯格 (Robert Rauschenberg) 新達達主義 (Neo-Dada) 的「組合」（Combine）概念獲得啟發，大膽嘗試、自我突破「不再依循傳統方式，對京劇唱腔進行和聲化或美化處理」，而是視其為一種「音樂畫板」上的文化物件，與不同性質的聲音元素並置，彼此間產生碰撞、對話，期盼讓觀眾重新感受「傳統聲音的質地與意義」。

新編京劇《阿依達的愛》5月23、24日下午在臺北城市舞台公演兩場。購票請洽兩廳院 OPENTIX 系統，或電洽 02-2567-3679。